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第九一五章 惊动

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彭绍辉轻车熟路过来,证明了自己的身份后,就带着贺治国一行人向里面走去。

走了没几步,就有人过来打招呼;有认识彭绍辉的,也有人认识贺治国等一行人的。今天白天时候,贺治国一行人可是大出风头。

渐渐地,彭绍辉和贺治国等人周围竟然开始聚集了不少人,大家对商朝很是好奇,尤其是对于商朝要来东胜神州寻找新思想的事情,最是关注。

现场讨论中,就渐渐有人开始自我夸赞。

贺治国只是微笑,做简单地交流,并没有给出什么准确的答复;所有的事情,都要等到明天才行。

进入半山腰的凉亭中,在一排金氤氲的红色下,大家开始畅谈起来,这种非正式的环境下,大家之间的隔阂开始消失。

“我叫岳子敬,我能修行到现在,不断突破瓶颈,要得益于‘新道家’的思想。所以,我觉得,新道家思想,有其精华之处。”

“我叫蓝庆新,我比较推崇儒家中的格物致知的言论。真理就在我们身边,只要用心观察就好。”

“我叫郭寻,我不推崇什么学术,我本身就是鬼谷中、谋术的传人之一。鬼谷绝学另辟蹊径、却成就斐然。就说这谋术吧,很多人以为所谓的谋术,就是人与人之间的争斗。

实则不然!鬼谷有言:与天斗、与地斗、与人斗,俱与之谋。

而我们所谓的与天地争斗,就是修行了。换句话说,修行本身,也是一种谋略。所谓的劳逸结合、虚实相应、丹药中的君臣佐使等等,看上去是修行技巧,但何尝不是一种另类的谋略呢,一种人与天地之间的谋略。

所以,我极力推崇鬼谷的绝学。

天下绝学很多,却少有如同鬼谷绝学一般,不仅深究人与人、天地人之间的关系,更是将两者统筹起来。”

“我叫魏厚云,我是儒学中的传统流派传人。我认为所有事情,不应该过于偏激,否则会失去本意。我十分推崇儒家中,中庸的思想。

秉持了儒家中庸的思想,就个人修为上看,虽然会有些慢,但却一路畅通,几乎没有遇到什么修行瓶颈。

如今,我更是后来者居上,几乎将所有当初所谓的天才,都甩到了身后。

可见,欲速则不达,功到自然成。所以,我推崇儒家思想,尤其是儒家的中庸思想。”

“我叫孙燕归,我们整个家族接受的兵家绝学。兵家认为,生命不息战斗不止,每一天都是奋斗的一天。与天地要争斗,人与人之间要争斗,自己与自己也要争斗。

而如何斗争,并且不断取得一个又一个胜利,是一个极为关键的问题。

人生,如逆水行舟,不进则退。这是一个大争之世,必须要想尽一切办法,前进再前进。

当然,兵家并不是只讲究前进,适当的防守、甚至后退都是被允许的。后退,是为了给前进蓄力。”

“我叫长孙立荣,是墨家的,墨家在紫桓神庭很受欢迎。墨家思想,是侠客思想的一种高度升华。主张追寻本真、率性而为。

什么是墨家呢?是这样的,在追寻思想的过程中,人们把注重思想实践、文明文化的,称之为‘儒’;把公平正义又行侠仗义的,称之为‘侠’。

因此,儒家思想有很多流派,侠客思想也有很多流派。

而侠客思想流派中,最受欢迎的、也是最完备的,当属墨家了。”

众人讨论的很是热烈,都在诉说自己的优势——虽然所有人都没有说别人如何如何,但通过字里行间的表达,却能看出对别的流派的鄙视。

比如兵家的话语,明显是在鄙视儒家的软弱。

贺治国不做明确的评价,只是静静地倾听。听得出来,除了新道家之外,其余的墨家、兵家、儒家等等,确实是很有新气象,里面有很多的思想值得商朝借鉴。

但是讨论一会后,贺治国忽然问道:“我听了好几个儒家流派,不知道这儒家到底有多少流派?可有墨家这样的集大成者?”

一句话落下,众多侃侃而谈的学者和高手们立即停下。那些非儒家的人,用眼神看过去,他们也很好奇呢,这儒家到底有多少流派?有哪一个集大成者?

然而儒家自己的人都很尴尬——很遗憾,他们自己都不知道自己到底有多少流派!至于说所谓的集大成者,貌似还……还在未来。

渐渐地,所有人都将目光集中到魏厚云身上,这家伙是现场儒学思想中、修为最高的,还是传承的所谓‘传统儒学流派’,此时自然就得到无数的关注。

魏厚云压力似乎有点大,面色有一点点苍白。但思虑许久,魏厚云却忽然吐出一口气,看着贺治国大方的说道:“现在,儒家还没有所谓的集大成者。之所以如此,是因为儒家思想流派最多,思想最广,每时每刻都有全新的思想在诞生。

但儒家却有一个统一的、被广泛认可的核心。这个核心,就是仁。

儒家的本质,是追求一个问题:人,为什么是人?我们的答案是:我们有‘仁’。”

贺治国听了,缓缓点头:“你们说的都很好,我会考虑的。”

不少人立即兴奋起来。然而懂得政治的一些人,听到贺治国这样的说法,却心头一沉——贺治国这是拒绝了,而且拒绝的很干脆!

旁边,彭绍辉似乎有些疑惑的转头看来,用眼神询问贺治国——我听着都不错啊,你怎么就不同意了?到底问题出在哪里?我们这里,大家之间的初步交流,都是这样的啊,为什么到你这里,就出问题了。

似乎看到彭绍辉的疑惑,贺治国想了想终于给出了三个字:“太空乏!”

这三个字,是传音给彭绍辉的。说完了,贺治国就起身,准备离开。

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