而所谓造化，除了制造之外，还有赋灵，浮于制造而成的万物之灵，故而天地万物，都有机会产生灵智，走上修道的道路，洪荒，又因盘古身化万物的缘故，使得这方天地之中，造化之力要强上许多，这里的造化，还蕴含了盘古的生机；

张扬可不管女娲为何给他细细讲解这些，如今他沉入自己的参悟之中，心中想的无非是等会讲解法则的时候也卖力一些；

女娲为何给张扬细细解说其中道理？难道是看上了张扬？那是扯蛋！这里面，不过是一场交易罢了，说好听些，女娲却是不想欠张扬因果，甚至对她来说，能让张扬欠她因果那就最好不过，只是这很难，选择了听**则，这份因果也基本没有了希望；

法则，对于一方天地来说，还是高级了一些，这其中，可以用张扬正在参悟的一句话来解说，这句话就是“道生一，一生二”；这句话同样也适用在这里；

混沌之中，有大道，大道生一，这法则也可以看做是“一”的一种体现，等混沌破开，一生为二，这“二”就成了三千大道与三千本源；

混沌成了天地，“一”不存，化为“二”，也就是法则不会留存**之法，天地只能选择参悟大道，或者参悟本源，洪荒，选择的是参悟大道，洞悉天地，故而这本源也就失去了传承，当然，这其中也有盘古的一份功劳，那个造化玉蝶，说到底，还是他所留之物，这其中，盘古到底作何感想？当时是到底是如何安排的？谁人也无法明了！

女娲在讲出想听听法则之时，心中就有了所感，那种一旦自己转修法则，就需跳出洪荒天地的感觉，让她也彻底明白了想要有所得，就必须有所付出，哪怕张扬只是给她讲解了什么是法则？那也将是莫大的因果，自己给张扬的乃是从有到有，张扬给自己的却是从无到有，两者有着本质的区别；

藏私？女娲一点也不会，甚至在她看心里，希望张扬能从她所讲的造化之道之中，领悟的多一些，有了自己讲解的铺垫，自己届时也能听得多些，至于后续自己修不修，那是另一回事，在女娲看来，张扬能来栖凤山，却是她求之不得的事情，简直就是送上门来的机缘；

女娲讲解的很慢，可怜的伏羲正在浑浑噩噩的闭关，也不知是否能有成果，幸福的张扬正在欢欢喜喜的整理着自己的造化之道，借此来形成自己的观点；

十二万九千六百年，合一元之数，女娲停下讲解，却是到了极致，二人再如何说，也没有其他关系，非亲非故，也非传承传下，却是无可再讲了，若非二人诚心交换所得，三千年就已经算是极致，也是洪荒之中，论道的一个默契年限，气氛好些，或许讲讲停停，拖得久些，但一次论道，也仍未超出这个时间，女娲这一次确实付出了极大的心血；

九元之后，张扬方才从参悟之中醒来，一身气息，已经有了一种要融入栖凤山的味道，造化之道，完善已经不在话下；

二人对视一眼，含笑点头，张扬也并矜持，直接就开始讲解起本源之道来，也是从浅显至深入，从基本五行、风雷、天罡地煞等等开始讲解，从修道与本源的相合，从两者相合再到相融，又从相融讲解到贯通，或是融入身体，或是精修外法则之道，几乎没有隐瞒，讲解的十分详细；

也是一元，十二万九千六百年，张扬口干舌燥，不得不停下讲道，这却是女娲故意为之，也不管张扬是否讲解完全，女娲已经无需在意，对于她来说，即使是修法则，也只会选择造化法则，其他，了解也罢，理解也罢，真正花大力气的掌控，却不会为之，她有着自己的道，张扬的讲解只不过让他对其他法则的理解快些，真正的需要，早已经得到，她要的是法则之法，而非法则，自己的法则，还是需要自己**而来才行；

一元即过，张扬见女娲并未醒来，也沉入心神，开始整理自身，这一次讲道，却也是一种系统的温习，一些往曰不曾注意的地方，如今都有察觉，有了察觉，也自然会有所悟，比之自己钻入洞府之内闭关，也丝毫不差，心中，张扬甚至有一种那紫霄宫鸿钧，是否也是如此热衷讲道的猜测，讲，也是一种参！

周山，云雾缠绕，远观而清晰，近看则浑厚，然洪荒之中，远观者尽然，近看者却是寥寥无几，这里，盘古气息浓厚，威压甚重，对这里，洪荒修士心中有着一种莫名的意味，想要亲近一番，又似乎从心里敬畏，这里，算是洪荒中心，也是洪荒修士心中真正的圣地所在，也许也是因为这种心情，真正到这里的修士变得十分稀少；

周山，也是因为如此，才变成了如今巫族最佳栖身之地，如今周山山脚某地，那座沧桑悠远古朴的盘古殿之内，几乎曰曰都有新生巫族走出，只是他们对于攀登周山没有丝毫兴趣，这周山，一直就十分平静，十分安详！

张扬含笑走出栖凤山，十分喜欢这分祥和气息，抬眼高望，心中也变得一片宁静，拾脚而上，征服周山，从这里开始！(未完待续。.)