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萧宸走到五保户家里，顿时有些不适应。家徒四壁那是肯定的，几件老旧的家具估计是别人家里淘汰了以后，可怜这老婆婆才送来给她用的。被子倒是挺新，不过在外面这张被子后面，萧宸还看见一张又薄又黑的旧被子，他心里默然，这新被子该是之前区委捐献的物资之一吧，虽然其实也是机关单位上的同志用淘汰的，可放在这里却跟新的一样。

萧宸格外不适应的是地面，这五保户老婆婆家的地面完全不平整，根本不是水泥地板之类，而是土地面，并且还没有压过，全是高低不平的，走在上面极不舒服。

萧宸一进屋，老人家就给搬了个凳子过来，往边上一放，嘴里招呼道：“小兄弟……哦，小书记，你坐啊。”

跟着萧宸来的一群干部看了那凳子，恨不得自己趴在那里让萧书记当凳子算了，这个凳子黑漆漆一层污垢油垢也就算了，而且摆下去那一下明明不重，居然还“咯吱”一响，横看竖看都是高危产品，万一萧书记一屁股坐下去凳子垮了，大家脸上都过不去啊。

萧宸倒是一点没介意，笑笑呵呵地就坐了上去，然后吩咐了一声：“给老人家搬个凳子。”连忙有人迅速给老婆婆搬个凳子来，请她坐下。

萧宸坐近了一点，微笑着大声道：“老人家，您老高寿啊？”

那老婆婆愕然了一下，萧宸又笑：“我是说啊，您老今年多少岁了啊？”

“哦哦。”老人家这下明白过来：“我今年六十九啊。”

萧宸心里叹了一声，六十九岁就苍老成这样，看着能有八十开外，还是生活条件太差啊。又问道：“今年过得怎么样啊？快过年了，有没有什么年货的？”

老婆婆笑了起来，好像很高兴的样子：“过得还好，村里每个月都发米啊。过年大队（村）送了三斤腊肉呢。”萧宸正要说话，老婆婆又好像想起什么，补充道：“哦，那个镇里的领导今天也送东西来了，五斤腊肉，一条腊鱼，还有一只活鸡。”

萧宸脸色这才好看了一点，笑着问道：“党和政斧是关心着你们这些孤寡老人的，除了镇里、村里给你的这些，我们区委区政斧机关的一些同志，也捐了一些钱物，托我给您送过来。”他摸出一个红包，递给老婆婆道：“东西一会儿我们会给您搬进来，这里是五百块钱，虽然钱不多，但是代表了我们党和政斧以及机关单位上的各位同志的一片爱心，希望您能收下。”

老人家一听有五百块，手都有些抖了：“五百块啊？……你怎么不悄悄给我啊……我这里没地方藏啊。”

萧宸脸上的笑容就僵了一下，敢情五百块在这老人家眼里已经是一笔巨款，非得小心藏好，还不能给别人知道才行。

“没关系没关系，您放心吧，谁都不敢打您这个钱的主意的。”萧宸只能这么说了。

老婆婆听了，安心了一些，连忙贴身收好。萧宸又笑着问：“要过年了，您家里吃的用的都够吧？”他发现自己这已经算是没话找话了。

老婆婆有些高兴：“够呢，够呢，一到要过年就够了。队上（村上）说了，领导们过年要来，肯定会发东西呢……小兄弟（当地话，同：小哥儿），你就是领导吧？”

萧宸的心情今天这算是跟老婆婆家的地面一样高低不平了，一会儿欣慰一点，一会儿又沉重起来。听这老人家的话就知道，她的“够”，只怕也就是每年领导们下乡意思意思的时候就够，其他的时候那可就不好说了。

周围的干部们也有些无语，或多或少有些感触，但几个负责安排今天行程的几个干部就有些惶然了，这老婆子说话咋神志不清似的，看来明年是不能再安排领导来她这了。这样想着，面色也就差了起来。

萧宸则只能无言地对老人家笑了笑，然后他转过头，站起身来，对周围的干部叹了口气，道：“同志们，我记得在《礼记·礼运篇》中说过‘故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养’。儒家的社会伦理学说都要求人们‘不独亲其亲，不独子其子’。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这只是一种古代的社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。”

他的声音从这里开始大了一点：“而我们呢？我们是[***]、社会主义，虽然还在初级阶段，可难道就不该让这些无依无靠的老人老有所养吗？他们不应该是无依无靠的，党和政斧应该成为他们的依靠！……我想问问，全镇有多少这样的五保老人？是不是可以考虑建一个敬老院，集中政斧和社会的力量，让他们的晚年过得好一点呢？”