接下来却就到了澜夜所写的那一部分了，这《大道入门》中，澜夜倒是没有驳斥枢机什么，反而开篇就对《广成炼气法》大加赞美。

澜夜说崆峒派的修士以真气浑厚，攻击力强悍著称，一般人都以为崆峒派练气走的是刚猛路线，其实那是错误的，崆峒派的真气实际上是能刚能柔，阴阳相济，刚柔相合的。

外人之所以会对崆峒派的法门有着误解，那是因为崆峒派的弟子大多喜欢修习翻天印法，这翻天印法大气磅礴，走的是刚猛的路线，死在这一印法下之人死像惨烈，所以给人一种崆峒派的真气只能刚，不能柔和印象。

若是抛开翻天印法的话，崆峒派的攻击其实是变化莫测的，战斗起来刚柔相济，防不胜防，而且被崆峒派修士所造成的内伤最是难治。

同时崆峒派真气不止强于争斗，于养生疗病上也有着奇效，对治疗走火入魔和一些疑难内伤都有着神效。

澜夜还说，这《广成炼气法》实乃崆峒派练气法门之冠，内蕴无数玄机奥妙，实乃天地间第一等一的练气法门，纵然只是上卷，也给了他不少启发，对他裨益极多，他同时还对不能获得完整的《广成练气法》感到有些遗憾。

待赞完崆峒派的炼气法门后，澜夜叙述到，因为人和妖不同，所修炼上有着不少差异，他自感这《大道入门》只叙人族的修行，没说妖族的修炼，始终有些不完整，自觉不美，于是便进行一些补充，主要是对比人族的修行，补充妖族前几个境界的修行。

澜夜说，妖类往往都不是感应到灵气才能修行，事实上大部分妖怪都是还不能感应灵气的时候懵懵懂懂的从食物中积累灵气，踏入修行之路了。

随着灵气积累越来越多，这些生灵自然渐渐的也越来越聪明，知道的事情也越来越多，待彻底开了灵智的时候，实力都已经不弱了，都能感应到灵气和各种气体，所以妖类修道一般都没有感应期这境界，直接便是从聚气期开始。

说到这，澜夜便道，他看了枢达所书，才知道原来感应期竟然这样重要，会有这么多好处，大部分妖族都没在此境上下工夫，实在是一件憾事。

他还说，他得到这玉简后《太上感应篇》对他的启发也极大，他细细品读了三个月后，竟然靠着其中所悟突破了元婴期，进入了化神期，因此他感觉此篇蕴含无穷奥妙，实乃无上珍宝，若是有妖族得到这一玉简，不论处在何等境界，都希望能好好琢磨枢达留下的《太上感应篇》。

接下来，澜夜说到因为妖类往往是懵懵懂懂的踏上修行之路的，也很少得到指点，所以大部分妖类修行之初，都不知道什么气聚丹田，体内积累的灵气大却是储存于身体各个部位，待灵气积累到了一定程度后，灵气被血液牵引在体内流动的时候，自会慢慢的冲击体内的每一处经脉，将全身经脉一点点给打通，如此一来，便没有什么聚气九层的划分方法，这便与人类修道者有了较大不同。