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第四百五十八章 空见说(三)

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“你是?”在唐朝能看到一些欧洲人种。

一度李威也好奇,因为前世听过一种说法,说欧洲人种一开始很矮小,后来营养好了,才变得高大起来。实际不是,现在依然比中原人高大,不过面对强大的唐朝,无论他们再高大,来到唐朝后,是夷狄,只能自卑地低下高大的头颅。

不过还没有看过这么多正宗的欧洲人种。

特别眼前这个金发碧眼妹妹,嗯,很有点后世欧美美人的味道。

胡应介绍道:“她是法兰克公主。”

“公主啊,怎么也来了?”惯性思维,一时没有扭转过来。

胡应做了简短的解说。

原来如此,李威终于想起来一件事,现在欧洲文明精髓在拜占庭,也就是东罗马,或者唐朝人嘴中的大秦帝国,天竺也有一个大秦国,在后世的孟加拉国一带。后来这个法兰克帝国一分为三,一是法国,二是德意志,三是意大利,英国也许现在还是一个落后的原始国度。西班牙将会被大食占有。后来似乎是法国将文明传到了英国。

大约就记得这么多,再具体的,学过,可是忘记了。如何法兰克一变为三的,文明又如何从拜占庭传到这三国的,不知道。

这个不重要,太远,鞭长莫及。

但李威想到了一件事,唐朝最危险的,第一是节度使制度,还是用胡将为节度使的。安史之乱,对唐朝几乎是毁灭性的破坏。第二就是吐蕃人,第三是突厥人与契丹人。还有一个就是大食人,阻止了唐朝向西的扩张,记得也不多,高仙芝那是一场遭遇战,尽管好象是高仙芝的残暴引起了葛逻禄的背叛,加上大食人多导致大败的,但那一战高仙芝遭遇到的不是大食最强大的主力军队。也就是说,大食军队战斗力不比唐军弱。

这是唐朝的四大害。

但对中国来说,北方游牧民族,契丹人、女真人与蒙古人,才是头号劲敌。再往后去呢,倭国人,这个问题好解决,只要他做了皇帝,可以现在扼杀。要么就是欧洲人。

不过以现在唐朝的能力,将兵力投放到欧洲,显然不切实际。因此,这个念头在脑海里一闪而过,没有再想,带着微笑说道:“公主,你好。”

“太子,你好,”香黛行了一个欧洲贵族礼,又说道:“太子,我来你们唐朝还有一事相求。”

“求什么事?”

“我很早就听说过你们唐朝的强大,只要你们出兵替我父王赶走丕平,我愿意嫁给你们唐朝的皇帝,或者太子你。”香黛一本正经地说道。在法兰克王国,她的美貌很有名气,许多贵族子弟想追求她。

当然,在李威眼中也是一个大美人。

可让香黛这句话呛着。

不管你是一个傀儡皇帝的女儿,还是一个真皇帝的女儿,在唐朝,你们欧洲也只是一个群野蛮人的国度,长得不错,大约信仰天主教的原因。本来欧洲人的私生活很乱,可是天主教却反对这种生活,实行的是一夫一妻制。有可能受到“上帝的薰陶”,品行不错,再加上美丽,象一个欧洲淑女。可在唐朝,谁在意你一个欧洲淑女?

说不定在自己眼中,还是一个美人,在其他人眼中,却是一个妖怪。

很有绅士风度地一笑,说道:“香黛公主,那不可能,我们唐朝是一夫多妻制,与你的信仰不符合。而且我们唐朝对遥远的西方,也不赶兴趣。”

感的,可是兵力如何投放?难道学习成吉思汗,可占下来如何统治?

再说,眼下唐朝的事,还有一大堆麻烦,吐蕃没有解决,让新罗人生生吞下一大片地盘,这口气也忍不下去。还有北方的突厥,论钦陵会不会派人挑唆。西突厥也没有解决,王方翼只是暂时性地弹压下来。有什么能力,管到欧洲?大食都管不了!

香黛很失望。

李威又说道:“不过我们唐朝会给你终身庇护。”

丕平再有本事,也找不到长安来,寻她的麻烦。至于这位公主,能不能在长安找到她的幸福,很难说了。

又有几个人走了过来,胡应介绍道:“他们是天主教的祭司,臣民寻找书籍,可是教廷去规定,除了教廷外,民间不得私藏书籍,所以我找到他们,答应了一个条件,允许他们前来唐朝传颂教义。不知道此举妥不妥当?”

“书籍呢?”

胡应指了指后面三四辆马车,说道:“这几辆车子,全是各种书籍,还有古代罗古的种种书籍。”

“做得好。你对他们说,唐朝允许他们传教,但是不要干涉我们的政治。”

唐朝主要信仰佛道二教,还有一些外来的宗教,唐朝人不信,在包容开放的气氛中也不排斥,比如昭武九姓的祆教。后来欧洲发达,传天主教,信的人不少,现在传,谁信?弄不好,这些传教士们,几年下来,能改信道教或者佛教。得到这些书籍,才是最宝贵的。要不要再派人出使一趟,将教廷的所有科技书籍全部弄过来?

几个传教士不知道李威心中的想法,听了大喜,能将主的荣光传到这个富饶的国度吗,要施吻手礼。

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