隆安躺在简陋的医护房里，看着其他正在劳动的鞑靼人，心里感到很是愤懑和委屈。

他没想到自己这些同族之人竟这么软弱，就因为如果拒绝要被明军处以宫刑，而接受易发易服。

隆安也因此有些后悔，他发现自己似乎即便反对也没用，也改变不了被明军强行王化的结果。

但隆安不得不承认的是，明军除了强行同化他们和逼迫他们劳动外，明军对他的生命还是很在意的，给他们的吃食也非常足。

因为他发现，即便他对易发易服表示反对而被处以宫刑，但医护兵对他的照顾还是无微不至，依旧会给他上药，甚至给特地煮羊肉汤、煮鸡汤，使得他的伤恢复的很快。

而其他鞑靼人也是如此，在挖完矿以后，都会有足够的土豆和红薯吃，甚至隔一天还能有顿肉。

达雷也发现，如果自己这些鞑靼人不在意什么属于自己族群的发饰、服装、语言、文字外，做明军的俘虏，其实也没那么糟糕，每天只是干活，然后吃饭，重要的是还有工钱，可以在矿区内消费，甚至还有租金较低的砖房供自己居住，比以前睡帐篷暖和得多，除了没女人与美酒，仿佛不比以前的贵族生活差。

属于普通鞑靼人，而不是鞑靼贵族的纳德隆比达雷这种鞑靼贵族更加觉得做明军俘虏要比以前好。

他对现在的生活简直是甘之如饴，因为以前的他，作为普通鞑靼人，就相当于是贵族们的奴隶，没什么私有财产，基本上也吃不饱饭、穿不暖，但现在他们可以通过自己的劳动获得自己的财产，且吃得饱，穿的暖，这就让他们觉得当明军俘虏挺好的。

“早知道如此，俺弟兄当时就不该与明军对抗，而是像我一样跪在地上受降，归顺南朝比以前简直不要好太多。”

纳德隆因此在心里腹诽了一句。

而且，因为这个时代的普通蒙古人也很缺乏知识，对于国家与民族的意识也不足，甚至还不如汉人，所以，当祁彪佳按照朱由校的旨意，把这些人组织起来，给这些上夜课，让他们接受自己本也是华夏人的教育时，他们的接受起来非常容易，再加上一些物质和精神奖励，像纳德隆这些普通蒙古人在接受这些同化教育起来，也就更加容易。

“吾国谓明，地跨八荒，人繁四海……”

因而，这些俘虏中的大多数，完全没有自己是在被强制劳役的感觉，反而一个个高兴不已，仿佛自己是获得了新生活一样，是被明军解救了一样，在矿区工作时非常积极，甚至自觉地会在劳作时念一些夜课时学到的词句来，并在自然而然间接受了自己的国家是大明的意识。

再加上，大明官方对于强行对他们进行易发易服给出的解释是为了让他们摆脱愚昧、走向文明，过上更像人更自由的生活，所以，连带着达雷这样的鞑靼贵族都开始觉得自己这些人是在接受改造，而在接受更文明的教育，而觉得自己这些贵族以前对底下普通鞑靼人的管理的确落后而残忍。

当然，大明这样做，至始至终，本质上并不是如宣教的那样，是为了改造他们，解救他们，而是充分利用他们的劳动力，创造出更多的价值，解决人力需求。

毕竟大明现在更需要的是他们劳动创造的价值，而不是他们的人头。

大明的社会形态发生了改变，而导致对待俘虏的方式显得要比其他政权更文明一些。