五行法塔的大殿上愈发的寂静，估计针掉落到地面也能听得见。

随着辰中他们思维神识的停顿，大殿中央的气旋已经悄然消失了，只留下了黄、白、黑、青、红，五股不同颜色的灵气漂泊在半空。

这可是人类修士的本命灵元之气，也是修士的本源灵魂的所在。

这一点本命灵元之气，在《黄帝内经》中把它细分为三魂七魄，在《尚书》中把它又简化为“道心”，而阐教的一般叫法，则把它称呼为“元神”。

《性命圭旨全书》上的描述是：“父母媾精之后，一点灵光…元从太虚中来者，我之元神也。”

《黄庭外景经》的解释是：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”

而《脉望》中的说法是：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”

对于这点本命灵元之气，释教有另外一个名称－－－阿赖耶识。

《大乘密严经》云：“阿赖耶识从无始来，为戏论熏习诸业所系，轮回不已；如海因风起诸识浪，恒生恒灭不断不常，而诸众生不自觉知，随于自识现众境界。若自了知，如火焚薪，即皆息灭，入无漏位，名为圣人。”

而《大乘起信论》的说法是：“心生灭者，依如来藏，故有生灭心。所谓不生不灭，与生灭和合，非一非异，名为阿梨耶识。此识有二种义，能摄一切法，生一切法。”

无论是哪一种说法，都说明了这点本命灵元之气的重要性。只不过在商心的眼里，它现在只有一个用途－－－能够恢复它本源的药物。

......

自从接了夺舍转世之身的这个任务以来，商心发现自己开始霉运不断。

先是自己判断失误，误闯凡人的识海，无端端受了重伤，还损失了小部分的元阴之气。在淮水河底，本来已经是大功告成，可自己平白无故的失神，给了转世之身发动反击的机会，在那股恐怖白光的攻击下，差一点就被净化掉。

依照商心现在的状态，连自保都有些困难，更不要说去夺舍转世之身了。

万般无奈之下，商心只好以魔教使者的身份，利用魔教的特殊秘法，传唤来附近的无间道。

然而，当商心与烈火和沅水这两位无间道人见面的时候，又马上萌生了一个全新的计划。

计划的第一步，当然是要尽快恢复自己的实力。

无论是要提高还是恢复实力，对于五阴使徒而言，方法只有一个－－－吸取人类修士的灵元之气。而五行法塔里的五位驻守道童就是最佳的目标。

金、木、水、火、土，五行俱全，绝对的大补。

而下一步，就是要抓捕转世之身。

在这太行山的地域范围内，有了烈火和沅水这两位五行门高层的全力帮忙，事情自然会变得简单多了。

以上，便是九幽魔女在这几天所来回折腾的事情。

......

有无间道相助的感觉真好。

虽然有着九幽魔女的赫赫威名，虽然商心已经夺舍无数，但说句实在话，它还从来没有象今晚一样，可以肆无忌惮地享用着修士的灵元之气。

以前每一次的进食，都要经过一番激烈的战斗。哪怕是已经夺舍成功，修士都会千方百计在身体内留下一些禁制和羁绊，要花费很多功夫去消除。

而这一次，面对着五道毫无保留、**裸地呈现出来的阿赖耶识，商心也有一些飘飘然，酒不醉人人自醉的感觉。

正如凡人老是希望有美女来倒追自己一样，五阴使徒又何尝不期盼着有人类的修士前来自动献身？

而现在，商心真的做到了，虽然是依靠无间道的力量。

......

在五行中，水曰润下，性寒而色黑，最适合五阴使徒疗伤了。

于是乎，商心向前轻轻飘移几步，来到那股水属性的灵元之气跟前。

看着眼前乌黑晶亮的阿赖耶识，还有里面若隐若现的小人，商心开心地笑了，张开樱桃小嘴，用力一吸。

那股水属性的灵元之气变成了细小的烟雾状，全部被吸进了商心的嘴里。

一个完整的元神就这样被商心所吞噬，融入到它的元阴之体当中。

真是一个绝对完美的吞噬。

就在这一刹那，九幽魔女对“圆满”这个名词又有了新的体会。

......

同一天晚上，在相州城的另一边，桃花谷的猎户们正在开怀痛饮。

这一批猎物在集市中受到很多客商的追捧。

无论是两只被打死的金钱豹和黑头大雁，还是被活捉的豹崽子和猕猴，都卖出了意想不到的价钱。平均分下来，每户将分到十几两银子。

对于这些山里人来讲，这已经足够他们一整年的花销了。

今晚就是他们尽情欢庆的时候了。

在庆功宴中，张友人最为活跃，也喝得最多，他太激动了。

张友人家里有七兄弟姐妹，他排行第三，在众多的兄弟当中，是属于爹不亲娘不疼的那一种，日子当然过得很一般。

如今得到小光的承诺，可以到玉虚宫的门下当弟子，哪怕是外门弟子，对于现在的张老三而言，都已经算是鱼跃龙门，一步登天了。