询问一些东西，如何询问等，这需要专业的人员。张敬元当然不用亲自动手。

“黑松先生，您好。我是华夏的文化信息调查员张映秀。

在这个过程中，要是我这里有不当的地方，还请包含。要是有不方便回答的，您可以拒绝。作为一个星际文明，我们有着完整的人权保障体系，您不用担心。”

黑松.紫.信.光芒点点头，心中暗自庆幸，至少从现在表现的情况看，这个华夏文明不是那种野蛮的不讲理的文明。

“黑松先生，您名字中的紫、信，是封号吗？还是荣誉称号？”张映秀首先问的就是名字。看上去简单地名字，却往往浓缩了一个文明的精华！

“黑松是我的祖传姓氏。紫，是高级公民的封号；信，是社会荣誉封号。光芒，就是我的名字。”然后不等对方询问，黑松先生就继续开口，“在我们这里，没有贵族的划分，只有公民等级。按照基因的完美、社会贡献等，封赐不同的公民等级。

等级按照七彩光芒划分，红橙黄绿青蓝紫。每一个公民出生的时候，是没有封号的，只有名字和姓氏。成年后，都至少会有‘红’作为封号。而后根据基因完美程度等，划分不同的等级。

原则上，这个封号是无法世袭的。但因为基因遗传等，也能够从父母那里得到一个完美的基因序列，进而能够得到比较高的公民等级。

而信，则是社会贡献划分。这个就有些多了。

比如信，代表信誉良好。比如勇，代表勇气、见义勇为等。比如善，代表善良、乐善好施等。比如刚，代表精英军人。比如诚，往往是给商人的封号。比如智、慧一般是给专家学者等。

这个实在是太多，就算是我也不能一口气说完。

在我的印象中，封号最多的，有一个叫做云天.紫.诚.信.智.善.勇.荣.白坚的。那是一个拥有社会责任心的商人，其本人也是一个对国家发展做出重要贡献的科学家。”

“这么多封号！那他不累吗！”不仅仅是张映秀惊讶了，就算是张敬元都有些惊讶，这见面该如何称呼啊！想来，能把封号弄这么复杂的，必然是对封号有一种病态的追求；在这样的情况下，见面要是不把对方的封号读完整了，估计是一种不受待见的行为吧！

“那是荣誉！是生命价值所在！”黑松.紫.信.光芒语气、眼神、神态中，都带有向往的光芒。

对此，对于这样的观点等，张映秀也只能点头了。尊重别人的文化习俗，一直以来就是华夏的优良传统——然后慢慢的将其中的优秀地方融入到华夏文化当中，促进华夏文明的发展——这才是尊重别人文化的核心所在啦；只有尊重了，才会去学习，也只有这样，才会让自己的文化发展壮大。而文化发展壮大了，就会自然地促进文明本身的发展。

华夏文明能够发展这样快速，与文化本身，是分不开的。因为，这是“根”本。

“我也说下我们的社会制度，黑松先生大致了解下。”张映秀并没有继续问下去，而是大致的讲解了一下华夏的社会制度。双方这样的交流中，慢慢的形成了一种良好的契合、默契。

完全的索取，是不明智的。作为文化信息调查员的张映秀很会使用手段。

“这就是我们的社会制度了。”张映秀最后做了一个总结，“自古以来就敬鬼神而远之，更加敬重的是我们自身的先祖。比如孔子，周文王；甚至三皇五帝本身，也都是我们自己的先祖被神话了而已。

还有就是我们文明范围内没有奴隶，只有公民。而在公民之上，社会贡献足够了，我们有完美的贵族封号体系。

贵族，是道德的模范，是社会精英的标杆。”

“我们的文明一开始是崇拜鬼神的。”黑松.紫.信.光芒陷入了回忆，每一个人对于自己的民族，都有一种近乎本能的亲近。应该说，这是“母亲文化”的影响力所在。(未完待续。。)

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{《窃神权》，掌握气运，人人皆可以言出法随}