学舍和书舍基本是并生的。

学舍里的学子也不是单纯的埋头读书, 他们各有分类, 但都需要与实践相结合。

学冶炼的势必要下场去矿山。

学医的要做巫医的学徒, 跟着老师上山采药, 出城治病。

学农事的隔几日便会被派往各个村落, 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识，使用新的耕种农具。

学武的必定要入军营，上山剿匪。

甘棠在竹邑的城中央开了个大广场, 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树, 点亮后明如白昼, 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字, 她也会去, 基本一月一次。

起初只有几人，渐渐的人满为患，孩童，学子，农人, 甚至是一些未及笄的女子，到时到点都会过来听讲，这样一个年代，字少，且复杂, 识字的人并不多, 普及起来就十分困难, 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。

有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。

能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。

字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。

甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。

再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。

“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”

大道之行，天下为公。

甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。

路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。

崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都当成王旨的子民一样，听得心潮起伏热切沸腾。

只为了她话里面形容的那一天，太平盛世，无疾苦，无血腥，无战乱，老有所依，安居乐业，国富民强。

子民们群情激动，似是想欢呼呐喊，却又努力克制住不发出一点声响，全场寂静无声，都目不转睛的盯着前方的看台上，生怕错过圣女的哪一句话。

家里有栽种果树的民众被示意往前挪，圣巫女要教他们一种栽种果树的连理术。

听说可以将一种树木，栽种在另外一颗树上。

甘棠拿出来教授的东西，势必是要自己在府里研究透了，技术纯熟百发九十中之后，才会拿出来教授子民，今晚教的是嫁接术。

比起原生的果木，嫁接的好处良多，嫁接在保持接穗的优良品种同时，还可以改良果木的抗病害性。

接穗都是从成熟的母株上截取下来的，因此嫁接后的果木具有快速开花结果的特性。

只要被嫁接的砧木足够优良，嫁接后的果木成长会非常迅速，产量大幅度提高。

除此之外嫁接还可以研发新型的水果品种，改变果实的口感和品性，技术熟练以后，也算一条发家致富的路了。

适合嫁接的果木也很多，尤其是不产种子，或者是种子难以成苗的果木，甘棠用来实验的砧木是北方梨，接穗是南方梨，她还试过橘子，枣，桃子、桑树、柿子之类的，后期照顾得好，大批量生产的话，成活率还算比较可观，总比养小树苗强多了。

恰逢春日，也是嫁接的好时节。

甘棠一边拿小刀在砧木两边浅浅开了个口子，一寸半深，接穗也削成楔子状，在事先准备好的淡肥水上泡一泡，韧皮和木质各部相对结合起来，插好了再用树皮封口，一边解说道，“品类越相似的果木，越能连理成功，绑扎的时候不能太紧，也不能太松，扎好后再用牛粪调泥封裹起来，防风，但也不要封得太死，留两个小孔透风，免得新苗被闷死了。”

“连理术是个高端的技术活，需要不断试验，技术纯熟后，获利颇多，感兴趣的可以多研究，不感兴趣的了解一下即可。”

甘棠看着下面自发拿出碳条开始记录她言语的学子和农人，心中不由莞尔，她亲力亲为在民众前做这些，其实和其他作秀的帝王没什么分别，目的都是一样的，劝农桑，务积谷。

领头人这么做，总比空发一道劝农桑的文书要强很多。

广场上安安静静，只剩下竹简布帛翻动的声音。

富有的随身携带绢帛，贫穷的用兽皮和竹片。

来这里的学子和农人们，似乎都有随身带本子的习惯。

崇明纵是记忆超群，这时候都有些后悔没带来，无论如何，甘棠都是他见过的一个很高明的君主，很能放得开，抓着牛粪面色如常，做起农活来熟门熟路，半点关爱也无，没有一个君主是这样的，更别说那些身在富贵窝里的贵子贵女们。

这些事圣巫女都做得，子民为何做不得，她这么做，劝诫农桑的效果可想而知。

新嫁接的果木就放在那儿，一年以后才见成效，但只要十天半月它还活着，就足以证明这是一项了不得技术了。

崇明坐在下首，看着上首的女子，真是觉得殷受为她魂不守舍，一点也不过分。

夜色渐浓，甘棠嘱咐了些春耕的注意事项，接着开始回答农人学子们提出的问题，各类格式，养牛养羊，什么都答，天天气也连带着预测了一下，脾气好得不行。

月上柳梢，今日的灯油快燃完了，甘棠见有子民偷偷往油盘里倒油，心中即好笑又有些温暖，温声道，“到点便该歇息了，大家不必着急，我在广场上放了一个信箱，大家有什么问题，都可以投来信箱里，我会定时取信查阅，十五日一答复，有什么问题都可以提出来，有什么想法，也可以说出来，署名不署名都随你们的意。”

这个办法对甘棠来说互利互惠。

来自百姓的话让她能准确掌握他们的现状和想法，署名不署名又十分随意，想来作用比巡查御史好上很多。

如此也可调动子民们读书识字的积极性，毕竟不会读不会写，总要请人帮忙，很是麻烦。

崇明来这不过一日，所见所闻仿佛过了好几年，目不暇接，散场后崇明与圣巫女一道回的府，不知是不是他的错觉，总觉得圣女对他比对旁的学子特殊些。

譬如方才散了讲学，她特意等他一道回府，她的学子里有夷族的两位王子，相比起来，就很不同。

大概是真如她所说，感念他们崇家的流血和牺牲。

甘棠回了府要接着去书房，崇明见天色很晚了，目光落在她的身形上，深以为她身形太瘦，是因为太过劳累的缘故，见她还要处理政务，便道，“事情是做不完的，圣女你一日没得歇息，现在很累了，不若先歇息，明日再处理。”

时间不够啊，再说现在对她还说还不算很晚，甘棠摇头道，“国无九年之蓄是为不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄，国非其国……”

“我现在国非其国，风调雨顺还好，但凡老天不给饭吃，有个灾荒，那就难过了，所以乘着能转圜的时候，多找些提高产量的办法，防治灾害，免得介时手忙脚乱，没个应对。”殷商留下的史实不多，但从留下的卜辞来看，天灾很密集，这里干旱，那里水涝没个消停，这大概也是殷受的倒霉之处了。

崇明自小跟着父侯学习理国，明白储粮的重要之处，却没谁会看得她这么严重的，九年之粮，她已经想这么远了。

一个好的君主。

崇明便道，“那棠梨我来帮你罢，我自小随父侯一道理国，一些琐事我可以帮你做。”崇明唤了声棠梨，握着长剑的手不由紧了紧，心跳快了些，没听甘棠有什么异样，心跳又慢慢趋于平缓，心里暗暗道，她品性端良，是可结交的良友，又加上可能会成为阿受的妻子，便是他的弟妹，他照顾弟妹也是应该的。

甘棠被逗乐了，做君主的自是没法事必躬亲，她手底下养着一班人马，专门执行她的决策和命令，甘棠通常只做别人做不来的事，不然她累死不说，效率也很低。

甘棠想了想便道，“我是要搞别的事，你帮不上忙，倒是明日一早我也有新东西给你看，晨间你来这里等我，与我一道去军营。”

崇明只好点头回去了，回去便提笔给殷受写信，将他来竹方的所见所闻，与今日的连理之术一并写清楚了，末尾补充道，“圣巫女惊才绝艳，且品性端良，是为良配。”

崇明写完，想着他二人以往的事，过了这两日，虽找不出其它两全其美的法子，崇明却还是提笔补道，“先前不知原委，但容兄长说句公道话，圣女待人真诚，先前被算计如斯，将你踢成重伤也是情理之中，愿小弟莫要伤心，早日康复。”

崇明写着想着好友会出现的神色，不由失笑，只觉两人情路坎坷，补充道，“圣女博才多学，且容颜清丽，龙章凤姿有王侯之相，阿受先前相托之事，兄长无能为力，望另想它法。”

崇明写完信，叫了随从进来，让他即刻送往大商邑了。

甘棠是想带崇明去看她的军队，其它倒是其次，甘棠主要是想给他看看骑兵。

殷商这时候虽有骑兵，但马具没有后世完备，战斗力不是一个档次。

冶铁量上来以后，打造马镫和铁马掌不是难事，甘棠就给自己的骑兵换了一身装备，除了先前的马镳，马套头外，马鞍，攀胸、马面甲、马轻甲，这一整套全都武装起来，可以短时间内把士兵的手从缰绳里解放出来，双腿用力过大也不至于被摔下马去。

如此大大提高了士兵的战斗力，再加上集中的骑兵训练，以百敌千不是问题。

骑兵是专职军队，无战事也需要不断训练对战，刮风下雨日夜不缀。

是以崇明清晨看见的，便是两支骑兵队马上对战。

两军对战，生死厮杀，没有半点掺假，受重伤撑不住的只管退出战场。

骑兵像是粘黏在马上一样，士兵们可随意在马上变化身形。

长矛大刀，弓箭射手，灵动迅捷，惊人的骑术身手，闪电惊雷一般的速度，彻底将崇明震在了原地，对步卒为主的它族士兵来说，圣巫女手底下的兵，无疑是天兵神将了！

兵贵神速，两队骑兵来去自如，快如闪电，声势滔天。