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第五十二章 丹书铁券

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梅笑寒早就听说有一种叫“免死金牌”的东西,于是便想趁赵匡胤高兴的时候,找他要这么一块东西。

汉高祖刘邦当年夺取政权以后,为了巩固其统治和笼络功臣,颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖。

刘邦建立汉朝以后,“命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契、金匮、石室,藏于宗庙”。

其中的“符”就是通常所说的“契”,即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。

实际上这句话的意思是说,拉钩上吊,一百年不许骗,谁骗谁谁是小狗,谁骗谁?谁是乌龟王八蛋。

但是光凭嘴巴说说不行,所以要留下物证。

“丹书、铁契、金匮、石室”,即以铁为契,以丹书之,将皇帝与功臣、重臣的信誓用丹砂写在“铁券”上,装进金匮藏于用石建成的宗庙内,以示郑重和保证“铁券”安全。

最早的“铁券”并无免罪和免死等特权,仅仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。

实际上也可以说是一种中看不中用的东西,拿到了是一种荣誉,但是这种荣誉仅仅只是荣誉而已。

当它成为实实在在有用的东西时,它的价值才被渐渐的放大。

因为在...获赐铁券的功臣及其子孙中,不乏获罪甚至被处死的人。对待这些人,当然不能像对待像普通人一样。

“老子拼死拼活打下的江山...犯了点罪,怎么了?”

“不行...皇帝你得作出承诺,要不然我们这些人心里不踏实。”

于是到了北魏时期,孝文帝经常为宗亲、近臣颁授铁券,甚至还出现了大臣向皇帝乞求铁券,以作护身之符的现象,其实这种现象那也不奇怪,人啊总是有远近亲疏的。

于是就会出现许多种类人乍舌的情况出现,大家都在攀比谁家有这种神奇的铁片,你有我没有就说明我没有你能耐大。

到了隋唐以后,颁发“铁券”已成为常制,凡是开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予“铁券”,连一些宠宦、宦官也有获得“铁券”的。

而且,从隋代起,“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字,故后世又将其称为“金书铁券”。

唐代最著名的“钱镠铁券”,是乾宁四年唐昭宗颁赐给吴越国王钱镠的。

钱镠(liú)(852年-932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。

钱镠在唐末跟随董昌保护乡里,抵御乱军,累迁至镇海军节度使,后因董昌叛唐称帝,受诏讨平董昌,再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州,先后被中原王朝(唐朝、后梁、后唐)封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。

钱镠因吴越国地域狭小,三面强敌环绕,只得始终依靠中原王朝,尊其为正朔,不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬于钱王陵。

唐昭宗赐给第一代吴王钱穆的,以表彰其对中央政府的忠诚。因为在当时军阀割据,战乱不断的时候,钱穆却经常对唐昭宗进贡朝拜,而且表示拥护中央政府。

此后,这块丹书铁券就一直保存下来,作为传家宝,一代一代的在钱家流传下来。

而按照古代的制度,前朝的丹书铁券是要收回销毁的,但是钱家,在后世改朝换代的时候,都能够及时的站队,押宝新政权。

天底下这样的人才实在是太少了,总是能够把握住大局,这种奴才做得既让人尊重,又有面子,也实在是难得。于是在后面朝代都是功臣,因此被允许继续保存丹书铁券。

“丹书铁券”有了免死的权限,最晚在南北朝时期。

早期铁券免死次数大多在3次以下。从北魏至唐代,免死次数不断增加,唐代后期,受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。

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