历史上，汉人在很早的时候就掌握了吹灰法炼银的技术，这都是炼丹家的功劳。有说“吹灰法”可以追溯到汉朝，有说是始于唐朝——唐朝崇道，炼丹术盛行，除了炼制长生不老丹，就是修炼“炼金术”，其中“吹灰法”就是炼丹家吹嘘的“点石成金”道行。

所谓吹灰法，其实是一种分离铅银的工艺。有鉴于银矿的含银量普遍很低，炼银的技术之关键就是如何将银富集起来。由于铅和银完全互溶，而且熔点较低，所以唐代的炼丹师在炼银的时候加入铅，使矿石中银溶于铅中，实现银的富集。然后吹以空气，使铅氧化，铅即氧化成“蜜坨僧”，部分在鼓风时被吹去，而大部分会熔化熔点880c)而渗入灰池子下面，白银则留在灰上，“吹灰法”就是这样分离出银子的。

真实历史上，日本人直到明代的时候才掌握“吹灰法”，还是辗转经过朝鲜传入日本的，“吹灰法”传入日本之后，日本每年的白银产量一下子就多出了四十吨。

在本时空，穿越者只不过是早两三百年将“吹灰法”传入日本（当然目前技术还掌握在驻日大宋工匠手上），所以在日本人看来，石见（银山）那里的一堆石头到了宋人手上就能变成金子、银子，这真是高大上的冶炼术啊，嗯，简直就是传说中的“点石成金”神技。

本时空的日本天皇其实是很穷的，幕府也不富裕，所以穿越者只好打日本资源的主意了，这种变废为宝的点金术，完全是举手之劳，日本天皇和幕府皆大欢喜，所以《夏裔条约其实也算是打一‘棒’子给个甜枣的代表作。

李至纯此次赴佐渡岛一行，感受到大宋的实力在急速增长，实在不‘欲’与大宋为敌，回程时又被文元、蔡荐文忽悠，心中觉得其实与大宋达成一个什么条约也未尝不可，甚至可以一起搞一个特区，最起码可以与宋人讨价还价，说不定还不见得会吃亏，没准还能讨来一些利益。

李义旼考虑的当然不会如此简单，毕竟高丽不同日本，日本四面环海，日本三岛还被海隔开了来，高丽是半岛，背靠强大的金国，远未到山穷水尽的地步。

“你们都下去吧，容我想想！”

李义旼在朝堂上从来都是随心所‘欲’，独断专行，这会儿却有点犯难，在房间里踱起步来，心中想道：

“要守住济州岛自然是难度很大，如果宋人还像对付日本那样让海盗祸害高丽，从海上援助济州那是不用考虑了，海上开战更是没有胜算。很显然，对抗没有前途。但如果就这么让耽罗在济州复国，那实在也是心有不甘，到时卖国的帽子戴到自己头上，自己的声望受损，那些窥伺权柄的对头们可能就要趁机发难了。和大宋妥协或许可以从大宋拿到一些利益，但到时候自己能不能还在台上，能不能享受这些利益就另说了。”

李义旼很纠结，是战是和？貌似战不可，和亦不可，难呐！

既然是个烫手的山芋，李义旼干脆秉承一个“拖字诀”，对文元、蔡荐文避而不见。

文元和蔡荐文毕竟不是专业的外‘交’人士，一个是大宋文青，一个是商人，不能不说，他们在自己的专业领域还是很有造诣的，在高丽逗留的日子里，两人各自在其专业领域还是可圈可点的。

比如，文元就受到了高丽王室和一介文臣的热烈追捧，高丽的王子和公主们就是热烈的追星族，在这个时代，高丽还没有自己的文字，而是通用汉字，所以文元的小说在高丽受到的追捧可以说完全不亚于在大宋，加上文元口齿伶俐，在一场接一场的高丽粉丝见面会中应对得体，比如在回答“标点“、“为甚么要以白话文写作”等若干方面，解说风趣，由此博取了更高的赞誉。

而蔡荐文到朝鲜走一遭之后，就发现了许多不可多得的商机，由于自去年以来朝鲜沿岸“海盗”猖獗，大宋尤其是高雄特区的货物不能及时运达高丽，造成高丽的大宋时尚货物紧缺，趁这次到高丽，蔡荐文很是结识了一票高丽商人，蔡荐文暗中决定，一旦大宋与高丽的外‘交’‘交’涉成功，“海盗”销声匿迹，自己就可以大张旗鼓起开展与高丽的贸易了。

遗憾的是，文元和蔡荐文对于本次的外‘交’使命，有一种完全使不上劲的感觉。

高丽明宗在一帮鸽派臣子的进谏下，倒是想和大宋通一通款曲，但没有李义旼表态，高丽国王也推进不了这件事。再说明宗自己也有些忧郁，毕竟谁都不想辱没高丽王朝列祖列宗。因此，与大宋就济州岛沟通之事就这么悬着，没了下文。

当文员和蔡荐文很颓丧地来到库页岛向茅庚‘交’差时，茅庚不由得感叹，毕竟不是专业干外‘交’的，这李义旼也真是一个死硬的‘棒’子！这么有难度的工作不是这两人能干得来的，这次外‘交’受挫并不奇怪。好吧，后世的流亡政fu，流亡n多年无法复国的比比皆是，耽罗的“付家”也应该有足够的耐心才对。( )